Бенедикт Pietrogrande (1928-2019)

Бенедетто Пьетрогранде родился в Монтегальде. (Виченца) иль 19 ноябрь 1928.
Он учился в художественной школе в Венеции, а затем поступил в Академию изящных искусств у Венанцо Крочетти. (1913-2003) что в 1946 он сменил Артуро Мартини на кафедре скульптуры.
Пьетрогранде, в свою очередь, стал профессором Венецианской академии, как только закончил учебу.. В 1950-х начал участвовать в конкурсах, смотры и выставки молодых художников, в частности, продвигаемые Фондом Бевилакуа Ла Маса. Его студия находится на Джудекке в доме Трех глаз., в то время его часто посещали такие артисты, как Примо Конти., Карло Скарпа, Роберт Ферруцци, Фриденсрайх Хундертвассер, Грегорио Силтиан, Ильзе Бернхеймер.
В начале 1960-х годов он с активным участием следил за эпохальным событием, представленным Вторым Ватиканским Вселенским Собором, которому он посвятил многочисленные символические барельефы.. Позже он переехал в Милан, в которой 1964 если у вас есть, в галерее Сан-Феделе, одна из его первых персональных выставок. В Милане он станет заведующим кафедрой пластических дисциплин в художественной школе Брера., все больше и больше посвящая себя скульптуре и заказам в общественной и частной сферах, которые следовали друг за другом на протяжении многих лет..
К культурным ссылкам, относящимся к его обучению в венецианский период (изучение классического и византийского искусства; послевоенные дебаты о реализме и абстракционизме; интерес к человеческой фигуре согласно урокам мастеров двадцатого века, таких как Генри Мур, Марино Марини, Альберто Джакометти) добавлены новые стимулы в контакте с миланской средой. Яркие примеры социального обновления, возникающие вблизи 1968, вместе с постоянным поиском на духовном уровне, они берут его в цитадель Pro Civitate Christiana of Assisi., лаборатория в те годы оживленных культурных экспериментов, где он проведет персональную выставку.
Это в семидесятых, в разгар протеста, что Пьетрогранде развивает свою поэзию, тесно связан с экзистенциальным измерением, который он пытается выразить, вне социального протеста, достоинство человека через предметы повседневного обихода, которые становятся символами. Серии «седельных сумок» и «чемоданов» отсылают к таким дорогим ему темам, как феномен иммиграции. (которую он наблюдает в своих частых поездках между Миланом и Венецией.) и "обломки", намекающие на войну во Вьетнаме.
В восьмидесятые и девяностые годы эволюция его пластического языка проходит через «выселения».
и "воспоминания": композиции из элементов брошенной мебели в качестве следов, человеческих событий, наблюдаемых с сочувствием. Это представление драмы ненадежности и хрупкости человеческого состояния., всегда объединены, однако, с посланием надежды, выраженным динамизмом форм. Глубина содержания преодолевает различие между сакральным и несакральным искусством., настолько, что параллельно с этими исследованиями Пьетрогранде продолжает заниматься религиозной тематикой..
Что касается монументальных работ, первая важная комиссия - это Иоанн XXIII, заказанный муниципалитетом Корсико в 1973. Они будут следовать: Памятник Джулио Натте, Феррара 1980; Памятник мира, Фигино 1983; Памятник мира, Гризиньяно 1986; Памятник архангелу Михаилу, Монца 2004; Статуя Н.С.. Фатимы, Фатима 2008.
Его творения рождаются с целью гармонично вписаться в места, где они расположены, с намерением не столько «монументализировать» пространство, сколько «очеловечить» окружающую среду.. По этой причине он часто работает в сотрудничестве с архитекторами., убежден в важности отношений между скульптурой и пространством. Многие из его постановок рождаются из общего замысла путем гармонизации языков друг друга.: это случай его вмешательства в церкви Романо ди Ломбардия. (1979), Кадин (1990), Кави ди Лаванья (1990-1991), Милан Два (1992), Тархун-Рим (2000). С таким же усердием он внедряет новые решения в древние церкви, соблюдая контекст. (например: дороманская базилика Санта-Мария-Ассунта в Кальвенцано, Виццоло Предабисси 1997; дороманская часовня мучеников Анауниези в базилике Сан-Симплициано, Милан 2005; Церковь Санта-Мария-алла-Фонте, Милан 2013). Скульптурное вмешательство в базилику Сан-Джузеппе-аль-Трионфале в Риме также имеет место в этом направлении. (2013) где он вставил десять бронзовых барельефов на уже существовавшую деревянную дверь..
В течение нескольких лет он был членом Комиссии сакрального искусства Миланской епархии..
в 2015 ему посвящена большая ретроспектива в Епархиальном музее в Милане..

Он умер в Милане в 5 марш 2019.

Настоящее С начала 60-х годов в многочисленных художественных выставках: Двухгодичный Bronzetto (Падуе), Двухгодичный Скульптура (Палаццо делла Permanente - Милан), "Сакрального искусства в S. Simpliciano "(Милан), Двухгодичный Arese (Вилла Реале в Монце).
Он провел персональные выставки и групповых выставок в галерее-Bevilacqua Ла Маса в Венеции, Галерея D. Феделе в Милане, Центр S. Микеле ди Кремона.
Он принимал участие, между прочим, выставки "S. Пол в современном искусстве "(Braccio ди Карло Magno, Ватикан — 1977) и "Павла VI, свет искусства " (Музей Дуомо в Милане / Музеи Ватикана — 1999).
Это первый призер Национального конкурса по скульптуре "Tavani Джон" в 1989.
Его работы находятся в государственных и частных коллекций, таких как галерея современного искусства Pro Civitate Кристиана Ассизского, Коллекция современного искусства Павла VI Concesio (BS), Епархиальный музей Милана и Ватикан. Он также подготовил монументальных гробниц на кладбище в Милане и других городах Италии.
Они говорили о нем: Бернардини, Булочки,,it,Nicoletti,,en, Boccardi, Bonometti, BREVINI, Brugnaro, Carluccio, Минасян, Монтеверди, Nicoletti, Peduzzi, Perocco, Raboni, Scazzoso, Scheiwiller, Вери.